Bu din 1400 senedir, maddi ve manevi cihat vasıtasıyla dünyanın her köşesine Allah'ın izni ve kudretiyle dağıldı. Yaklaşık 100.000 sahabeden bahsedilirken sadece ceziretul arapta yaklasik olarak 10.000 Sahebe kabristanı bulunuyor. Peki bu sahabeler manevi cihat metodu olan tebliğ ve irşadı yerine getirmek için vatanlarından ayrılmadılar da ne oldu.
AL-I IMRAN:110: "Siz insanlarin iyiligi icin cikarilmis en hayirli ummet oldunuz; iyiligi emreder kotulugu men eder ve Allah'a iman edersiniz. "
AL-I IMRAN:104: "Icinizden hayra davet eden ve iyiligi emredip kotulukten yasaklayan bir topluluk bulunsun. Iste onlara, gercekten kurtulusa erenlerdir."
LOKMAN:17: " Namazi kil, iyiligi emret, kotulukten vazgecirmeye calis, basina gelenlere sabret. Dogrusu bunlar, azmedilmeye deger islerdir."
Buyugunu saymayan, kucugune merhamet etmeyen, emr-i maruf ve nehy-i munkerde bulunmayanlar bizden degildir. (TIRMiZi)
Birbirinize Muslumanligi ogretiniz. emr-i ma'rufu birakir iseniz, Allah-u Teala, en kotunuzu basiniza musallat eder ve dualarinizi kabul etmez. (BEZZAR)
Butun ibadetlere verilen sevap, Allah yolunda gazaya verilen sevaba gore, deniz yaninda bir damla su gibidir. Gazanin sevabi da, emr-i ma'ruf ve nehy-i anil munker sevabi yaninda, denize nazaran bir damla su gibidir. (DEYLEMi)
Enes ibni Malik nakleder: Dedik ki: -Ey Allah'in Resulu, kendimiz iyiliklerin hepsini islemeden, iyilikle emretmeyelim, kotuluklerin hepsini terk etmedikce kotuluklerden men'etmeyelim mi?
Buyurdular ki: - Kendiniz tamamini islemeseniz bile iyilikle emredin, kendiniz butun kotuluklerden kacamamis olsaniz bile kotulukleri men'edin.
HZ.AiSE, PEYGAMBERiMiZDEN RiVAYET EDER:- Allah, icinde, peygamberlerin ameli gibi amele sahip 18.000 kisi bulunan bir koy ehline azap etti.
Sahabe sordu: -Ey Allahin Resulu, bu nasil olur?
Resul buyurdu ki: -Allah icin bugzetmezler, iyiligi emretmez ve kotulukten vazgecirmeye calismazlardi. (iMAM GAZALi, MUKASEFET-UL KULUB, S.95)
Ebu ubeyde ibni Cerrah anlatir: Resulullaha dedim ki: -Ey Allah'in Resulu, Allah yaninda sehidlerin hangisi daha sereflidir? Buyurdular: -Zalim bir idareciye karsi cikip iyiligi emreden ve kotulukten vazgecirmege calisan ve bu yuzden o zalim kisi tarafindan katledilen adamdir. Katledilmese bile artik o, zalim hukumdara karsi cikmasindan sonra ne kadar yasarsa yasasin, kalem ona gunah yazmaz. (iMAM GAZALi, MUKASEFET-UL KULUB, S.97)
---------- ********** ----------
Kur'ân-i Hakîmin sadik bir hizmetkâri, ne kadar âdi olursa olsun, Kur'ân namina, en büyük insanlara emirlerini çekinmeyerek teblig eder ve en zengin ruhlu olanlara Kur'ân'in âli elmaslarini, yalvararak, mütezellilâne degil, belki müftehirâne ve müstagniyâne satar. (28. MEKTUP, 1. NOKTA)
---------- ********** ----------
"Âlimler, peygamberlerin varisleridirler" hadis-i serifleriyle, âlim olmanin pek kolay birsey olmadigini, i'câzkâr belâgatleriyle beyan buyuruyorlar.
Zira, madem ki bir âlim, peygamberlerin varisidir; o halde, hak ve hakikatin teblig ve nesri hususunda, aynen onlarin tutmus olduklari yolu takip etmesi lâzimdir. Her ne kadar bu yol, bütün dag, tas, çamur, çakil, uçurum, daha beteri, takip, tevkif, muhakeme, hapis, zindan, sürgün, tecrid, zehirlenme, idam sehpalari ve daha akil ve hayale gelmeyen nice bin zulüm ve iskencelerle dolu da olsa. (TARiHCE-i HAYAT, ONSOZ)
---------- ********** ----------
www.bakhadi.sayfasi.com
|
